川渝地区传统自然村落及其以"三合院"或"四合院"为主体的民居建筑,其平面设计讲求中轴线所标示的朝向和自然人文环境的太极图形的阴阳协调性、共生性,在以院坝"拥堂"为中轴的"线"上,分别布置"龙门"和"正堂屋"两个点,再横向展开若干对称的附属建筑,从而构成院落的"面",进而构成一个文化"场",达成人与建筑、人与自然的亲密交流。"正堂屋"是家的象征,还带有权力、地位、尊严等的象征意义。"龙门"所表达的更深层次的文化意义就是聚落的围合感、人的私秘性、安全感等社会心理的需要和象征,也是家人和村邻聚集、交流、休闲、说笑的共享性空间。拥堂是中国式的甬道,以其精致、规整、独特、美观的几何造型设计和丰富多彩的文化内涵而形成中国特色,是东方甬道文化的精彩展示。
如何赋予建筑空间以灵魂,把建筑变成了情感归属的载体。一直是建筑教学的教学目标。但目前我国多数大学建筑教学方面,建筑力学、技术和材料方面的基础课程较多,对建筑结构创新能力和建筑艺术设计文化的培养不足。本文通过对院落空间文化体系的深度剖析,培养建筑学专业学生,有系统、有步骤、有条理地进行建筑文化积累、分析,学习和设计、研究。培养建筑创新能力,沉淀建筑设计文化素养。
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