住居是最大量的世俗性建筑形式,寺庙则是宗教性建筑的代表。文章通过典型实例分析,揭示了家和庙的几种存在形式:对比——图底关系,舍宅为寺的通用式关系,互渗——拼贴的形式,充分说明了中国文化传统中住宅与庙宇之间的必然联系,并进一步分析论证了中国文化中缺少建筑的神圣纪念性,却有更多的世俗性。
马克思劳动价值论的核心是,人的活劳动,通过凝结在物上,转变为价值实体,再经过交换实现了价值。价值创造与价值分配不一样。国民生产总值的统计依据是价值实体而不是价值。纯粹的服务劳动作为非生产性劳动参与国民收入分配既合理也合法。
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