成扇两面皆为兰花,由其中梁实秋的跋文‘前有春兰'、‘后有夏兰'推断,盖白蕉所画在先。同画兰,但两人经历不同,切入角度、亦不同,意旨上相映成趣。白蕉以诗人、书画家身份行于世,崇尚晋人风度,淡泊超然。书画理论与其文风相得益彰,如将选帖比作选伴侣、讲执笔如同拿筷子等,对前人的批评用‘烂草绳'、‘卖膏药好汉表演花拳绣腿'等,这般生动诙谐,却又深入到位。其《兰题杂存》长卷从画兰、品兰等多方面记录自己经年所得,句句受用。画面极为简约,两花三叶,叶用草法,瓣为楷则。此寥寥笔墨非合乎、深谙兰蕙之精神内涵者,不能将其写得如此典雅有致。空灵飘逸的构图透出兰的洁净无瑕、自由伸展,虽是画兰,实则画心。洪颂炯为民国时期海上书画家,与谢闲鸥、沈心海、朱良材等人共组长虹画社。所书文字阐明兰为高士之花,与画意互补,烘托出兰的超凡脱俗、洁身自好。梁实秋题跋一文出自《清夜钟》的‘四受用',一文改自清郑燮《题盆兰依蕙图》,不叫人虚度,是他结合自身从另一角度对兰的阐释。梁实秋致力于莎士比亚的研究翻译,据其女儿回忆,在台湾时期他规定自己每天译两千字,如果有事耽误,之后定加班补上。其点画圆润道劲,结字清长饱满,通篇秀逸妍美,文人书卷气跃然于上。画兰用笔劲挺流畅,用墨五色斑斓,疏密、穿插皆合法度,一波三折、刚柔相济,妙造天成。兰叶清爽舒卷,兰花盛开,状如蝶舞。撇出的两兰叶一浓一淡,别有韵律,与其下题属配合,使画面稳定。
淮阳泥泥狗作为国家非物质文化遗产,引起了很多世人关注的目光。淮阳泥泥狗历史是悠久的,造型是多样化的。作为一项民间艺术,泥泥狗是淮阳的一种特有原始艺术,它的装饰纹样最初是一种当地的图腾,象征着生殖崇拜的意义,随着时代的不断发展,泥泥狗的装饰特征依然显著,并具有了独特的审美价值,是民俗文化的一种体现。
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