形式美与意境美 由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园 虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却 是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须 凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古 希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的 维特鲁威在他的论述中也提到了比例、 均衡等问题， 提出：“比例是美的外貌， 是组 合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、 米开朗琪罗等人还通过人体来论证形 式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、 符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍 性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也 有很大的影响。因此与建筑有密切关系
1 现代建筑流派和理论 理性主义建筑 ”是指形成于两次世界大战之间的以格 罗皮乌斯和他的包豪斯学派和以勒 ·柯布西耶等人为代 表的欧洲的 “现代建筑 ”。它因讲究功能而有 “功能主义 ” 之称：它因不论在何处均以一色的方盒子、平屋顶、白粉墙、 横向长窗的形式出现，而又被称为 “国际式 ”。它具有 “现 代建筑 ”的一切特点，并强调建筑师有改造社会的任务。 “理性主义 ”进行充实与提高的倾向没有 倡导人，没有代表人物，更没有什么公开或默认的组织。它 是一种思潮，而且是相当普通的思潮，其特点是坚持两次世 界大战之间的 “理性主义 ”的设计原则与方法，但对它的缺 点与不够的地方作了一些充实与提高。特别是在讲究功能与 技术合理的同时，注意了结合环境与服务对象的生活兴趣需 要，并在这方面进行了不少创造，其中有些还具有相当的独 特性。对 “理性主义 ”进行充实与提高的倾向，大多是一些 普通
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