形式美与意境美 由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园 虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却 是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须 凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古 希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的 维特鲁威在他的论述中也提到了比例、 均衡等问题， 提出：“比例是美的外貌， 是组 合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、 米开朗琪罗等人还通过人体来论证形 式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、 符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍 性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也 有很大的影响。因此与建筑有密切关系
1 一、园林的定义 园林：在一定的区域内，利用或改造天然 山水地貌，结合 植物的栽植和 建筑的布置，从 而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 二、园林功能 1.游憩； 2.居住； 3.精神享受； 4.保护和改善环境； 5.精神食粮 （2007 年国际风景园林师 联合会（ IFLA ）将每年的四月份定为 ‘世界风景园林月’ ）。 三、园林的发展演变过程 1.信息文明； 2.工业文明； 3.农业文明； 4.原始文明 。 世界园林发展的四个阶段 社会时段 服务对象 创作内容 指导原则 原始文明 氏族社会所有成员 果园、菜园 祭祀活动 农业文明 封建帝皇为首的少数 贵族 宫苑、庭院、花 园 唯美（形式 /意境） 工业文明 工人阶级为主广大城 市居民 公园绿地系统 以人为中心的再生论 信息文明 人类和其他物种 整体人类生态系 统 可持续发展 世界三大园林体系（ 欧洲、伊斯兰、中国 ） 伯肯海德
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