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更新时间:2026.08.22
关于赵庄朱泥和小煤窑朱泥的区分

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关于赵庄朱泥和小煤窑朱泥的区分 现在陶人说的什么大红袍小红袍 ,不值得玩 ! 朱泥大红袍泥料, 早已绝迹。有 人会说什么家藏啊其实都是假的, 大红袍朱泥清中末就没有原矿的了, 家藏到现 在得多少年啊?俞国良,民国六年所做四方传炉壶得江苏省物品博览会特等奖。 此壶的泥料俞国良言明是仿制清大红袍泥料(原矿泥料与原矿泥料调配而成)。 民国六年都需仿的泥料, 现今还会再出现, 可想而知了。原矿大红袍是朱泥类泥 料是极品泥料,其后原矿调配的配方在抗战时候失传了。 但决不是现今拿铁红粉 调得通红的朱泥就可冒充的。 赵庄朱泥最好,赵庄、小煤窑朱泥有原矿;现在 的梨皮、皱皮朱泥多为朱泥调砂,小煤窑坑已回填禁采了。 历代最著名之朱泥 原矿宝山 ~"赵庄山 ",位处江苏宜兴境内;其所产之特有朱泥原矿 ~【黄石黄】 (当 地矿工习称 "鹅蛋黄 ")更为古今文人雅士公推朱泥中之极品! 赵庄老朱泥,系由 赵庄山嫩泥

论朱金漆木雕祥瑞题材中的设计伦理实践

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通过祥瑞这一特定的装饰题材分析朱金漆木雕中隐含的伦理现象,并结合几个典型案例分别从祥瑞题材的内容、祥瑞母体的事理、祥瑞装饰的结构论述伦理对设计的介入。在此基础上,梳理了朱金漆木雕在关注功能与美化之上体现出的伦理教化作用及意义,并借此为关注人文关怀的当下设计提供借鉴。

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