形式美与意境美 由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园 虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却 是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须 凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古 希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的 维特鲁威在他的论述中也提到了比例、 均衡等问题， 提出：“比例是美的外貌， 是组 合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、 米开朗琪罗等人还通过人体来论证形 式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、 符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍 性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也 有很大的影响。因此与建筑有密切关系
园林水景设计 水是园林艺术中不可缺少的、 最富魅力的一种园林要素。 古人称水为园林中的 “血液”、“灵 魂”。古今中外的园林，对于水体的运用非常重视。在各种风格的园林中，水体均有不可替 代的作用。 早在三千多年前的周代， 水就成为我国园林游乐的内容，在中国传统园林中，几 乎是“无园不水”。有了水，园林就更添活泼的生机，也更增加波光粼粼、水影摇曳的形声 之美。所以，在园林规划建设中，重视对水体的造景作用、处理好园林植物与水体的景观关 系，不但可以营造引人入胜的景观，而且能够体现出真善美的风姿。 水体在风景园林中的作用在园林诸要素中， 以山、石与水的关系最密切。 中国传统园林 的基本形式就是山水园。 “一池三山”、 “山水相依”等都成为中国山水园的基本规律。大 到颐和园的昆明湖，以万寿山相依，小到“一勺之园”，也必有岩石相衬托，所谓“清泉石 上流”也是由于山水相依而成景的。所以，古人论风景必曰
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